三大名楼及随想 （黄浦江）
江南三大名楼，我第一个参观的是黄鹤楼。那是八七年四月份的一个周末。我去华中工学院访同学，游东湖，逛汉正，最后同登黃鶴楼。
新建的黄鹤楼位于蛇山之上。蛇山本身就高出周边许多，远处看去黄鹤楼真是＂鹤立鸡群＂。当日阴天，游人稀少，景区干净优美，树木郁郁葱葱。楼形如展翅欲飞的鹤翼，楼身色彩艳丽。因为天阴，能见度不高，从楼上并看不到汉阳高树，鹦鹉洲更不知位于何处。
黄鹤楼因崔颢巜黄鹤楼》一诗声名远扬。历代诗评给予该诗极高评价，有人甚至推祟其为唐七律之首。据传李白登楼，看到崔诗，对人讲＂眼前有景道不得，崔颢题诗在上头＂，登楼却未留诗。这自然是后人的杜撰，其实李白与黄鹤楼有关的诗不下十首：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流"，"一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花"都非常有名。李白另两首诗《鹦鹉洲》和《登南陵凤凰台》据说是仿崔诗而作。诗仙的这两首诗，对仗非常工整，但比崔诗少了一点仙气。尤其是巜登凤凰台》，还增加了些俗气。＂总为浮云能敝日，长安不见使人愁＂这样感叹仕途不畅，怀才不遇的诗句并不为文人称道。
有趣的是李崔二人都留下两首《长干行》，且非常有名。李诗创造了＂青梅竹马＂的成语，崔诗则留下美女搭讪帅哥的画面。
游览黄鹤楼预先筹划了许久，还特向队里请假。游览岳阳楼则是临时决定，仓促而行。那是八八年五一，陈军与我同行。因是早上起床后的决定，没赶上火车，改坐汽车前往岳阳。
记得等车时，同车的两位美眉开始与阵军聊天。她俩应是湖大或中南工大的学生，去其中一位的男朋友家过节。在车上军哥和两位美眉相谈甚欢，美眉犹豫是否随军哥同游岳阳。那个男孩急得差不多要哭了。这时湖南的丘陵地形帮了那个湖南小伙子的大忙：军哥晕车了，吐得一塌糊涂！中途那两个美眉遗憾地下车，依依不舍地离去。
到岳阳的第一件事是大吃一顿，为军哥补充体力。那顿饭大大超出了我们的预算，加上仓促出门，本身就沒带多少钱，晩上的旅馆费是没有了。和军哥约好，我们就背靠岳阳楼，面临洞庭水，象数学班同学在南岳那样彻夜长谈。
第一眼看到岳阳楼，多少有些失望，只觉得它不够高大宏伟。洞庭湖适逢枯水季节，显得毫无气势。无论如何也想不出＂春岸绿时连梦泽，夂波红处近长安＂的景象。也许古时湖面辽阔，也许古人比我想象力丰富。范先生不就是从未到过岳阳，仅凭一副画和前人的描述，写出了千古名篇《岳阳楼记》吗？
岳阳楼不高，但造型新颖，呈将军头盔状，大概因为此楼开始为阅兵台的原故。现存岳阳楼建于清朝，是现在三大名楼中历史最悠久的。我不懂建筑，楼本身没有引起我的共鸣，但楼上的诗文还是让人敬意油然而生。读着＂亲朋无一字，老病有孤舟＂的诗句，想象一代宗师饥病交加，在＂阴风怒号，浊浪排空＂的夜晚被困于一叶扁舟之中，最后竞病逝于此，真是令人感慨万千！
当晚虽非阴风恕号，亦非皓月千里。坐在楼前的石阶上，看着夂阳下沉，然后黑暗降临，慢慢地感觉彻夜长谈很不靠谱。我俩的单衣实在难以抵御夜晚临湖的寒冷。军哥又发挥他的长项，很快就找到一群大学生。我俩和他们住在象学生宿舍一样的旅店，两个人一张床还不够用。好在他们一帮男女同学通宵玩牌，我们舒服地睡了一夜。
第二天一早乘轮渡去君山，既没看到木兰舟，也未听到猿啸哀。因为水少，船很快就到了对岸。码头到君山反倒不近。眼前是一望无际，一人高的青草，仿佛置身于大草原之中。估计这里原是湖底，并没有路，游人在草上踩出一条挺宽的路。许多人光着脚丫，走在软但有弹性的草上，草下应是湖里的淤泥。那就是赤脚走在海边浅水里的感觉。
君山不大，上面的景点包括飞来钟、湘妃祠丶二妃墓丶斑竹等。每一个景点都是一个古老的故事。当年对这些故事不感兴趣，走马观花，匆匆走了一遍。只记得在岛上喝茶，然后返回。
名胜古迹在文化传播不发达的古代，承担着记载、传播文化的重要使命，因为它们是迁客骚人聚集的场所，同时又激发文人的灵感使他们写出传世佳作。三大名楼自不例外，岳阳楼到访的诗人和存诗更为突出。提到与岳阳楼有关的诗文，首先想到的自然是《岳阳楼记》。范先生是北宋年间的名臣，其文对后世文人官员影响颇大，但影响不到唐朝的诗人。这也许是现在读到的诗较另外两楼多的缘故。《黄鹤楼》让许多诗人读而生畏，却步搁笔，巜滕王阁序》也起到了同样的效果。另一原因可能是有洞庭湖和君山，形成了一个风景区。岳阳楼在咱们湖南，故多讲讲到访此地的诗人。
首先从诗圣聊起：子美一生最寂寞，身后佳作万代传。诗圣一生颠簸流离，好像未曾有过任何享受。这个让我一直无法理解。他在安史之乱的历史关头，被叛军所俘却得以脱逃,"麻鞋见天子，衣袖露两肘"，关键时刻投奔新皇帝肃宗。这样的政治立场并未给给他带来高官厚䘵和荣华富贵。平乱后肃宗返京，诗圣却“不才日衰老，驻马望千门”，被贬出京。但他并无怨言，“近侍归京邑，移官岂至尊”。也许是因为生性凡事认真，不适合作官；也许是生前诗名太小。如是后者，倒也不必可惜。无名才使他得以逃脱，不像王维为大名所累，被胁迫加入伪政府，后差点因此丢了性命。
诗圣在岳阳时“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗仙在岳阳却是另一番景象：“云间连下榻，天上接行杯”。世人都知李白是伟大的浪漫主义诗人。他一生蔑视权贵，反抗传统束缚追求自由和理想。人们流传着诗仙“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”的故事。我却觉得他们象“苏小妺”的故事一样是人们美化诗人，希望诗人幸福完美的成果，在一定程度上诗仙“被幸福”了。试想当初奉诏入京时高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，何等得意喜悦！三年后却被赐金放还，仕途上毫无建树。诗仙在五十五的高龄，还不忘建功立业，应邀加入了永王李㻧的幕府，拟为平乱出力。这表现出诗仙毫无政治远见。李㻧欲起兵时，许多江南名士知其野心，纷纷避之，或借故离去，唯独李白稀里糊涂地卷入，担任了类似宣传部长的职务。他却以为得到了大展鸿图的机会，豪情万丈，诗兴大发，挥笔呵成巜永王东巡歌》（十一首），预测战事“楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池”，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵”（知道张将军关于伊拉克与利比亚战亊的预测是跟谁学的了？）。永王很快兵败而亡，经郭子仪全力相救诗仙才保全了性命。
在营救李白这件事上，又扯出了一段公案：高适是否参与了营救?
高适长李白一岁，他俩相识时四十岁出头。他们一起赋诗，漫游汴州，感情至深，以至“醉眠秋共被，携手同日行”。当时在梁园同游的还有诗圣杜甫，号称梁园三友。高适不只是边塞诗人，他政治目光远大，谋略过人。在唐玄宗册封李㻧镇守扬州时，高适就认为李㻧占据江南，拥有重兵，将来会叛乱。而平息李㻧叛乱的最高军事统帅正是高适。这完全显示了两人的政治见识。许多李粉指责高适对身陷囹圄的老友李白不予援手，背叛友情。也有学者力证永王并非谋乱或李白是被胁迫入伙。
国人喜欢“拔乱反正，把颠倒了的历史再颠倒过来”，我们现在读的历史也不知被颠倒了几次。更有一些掌握了话语权的精英认为“事情根本没有真相，只是看问题的角度不同”，所以就沒有了对错。庆幸自己不做历史研究，否则真不知道怎样面对许多历史事件。
杜甫和高适晚年在成都相遇。杜甫面临断炊的绝境，杜甫给作官的高适写诗求救：百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。高适立即扛来米粮，对杜家关怀备至，长久照顾。
相对于杜甫的穷困潦倒，白居易一生过得非常滋润，尽管白居易也曾遭贬谪,
但从不缺钱。白居易给好友元稙写墓志铭，按当时的市价，元家送去价值达七十万钱的物品。白居易坚拒，元家力送，最后这笔钱转赠给了一座寺庙。这可是当时部长半年的俸禄，可能杜甫一生也未曾一次收到这么钱财。也许他们所处时代不同，诗文更值钱了；也许白居易更懂得宣传包装。
有关岳阳楼或洞庭湖的唐诗，还有两首相当有名：它们是孟浩然的巜临洞庭上张丞相》刘禹锡的巜望洞庭》。
李白赞扬孟浩然：红颜弃轩冕，白首卧松云。我读到的更多的是牢骚：“欲济无舟楫”，“不才名主弃，多病故人疏”，“三径苦无资。北土非吾愿”，“建德非吾
土”，“当路谁相假，知音世所稀”，“迷津欲有问，平海夕漫漫”。这么多牢骚的人自然只能“南山归敝庐，还掩故园扉”。
刘禹锡人生是另一种态度，看到的风光迥然不同：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。刘遭贬谪长达二十三年。白易叹息：
“亦知合被才名折，二十三年折太多”。刘回答“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听
君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。这是何等的豁达，也难怪在谪居受刁难的日子写出了千古流传的巜陋室铭》!
因为坚信"莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金", 最终凯旋而归，放声高歌"种桃道士归何处？前度刘郎今又来"。
李白一生潇洒飘逸，所有的不痛快或麻烦，皆因自找；杜甫苦苦挣扎；高适"有唐以来,诗人之达者,唯适而已”.
白居易虽偶有抱怨但实则仕途享乐两不误; 刘禹锡则乐观开朗，信心坚定，永远看到事情好的一面。同样的天才，同样的机遇，生活差距怎么会那么大呢？
滕王阁在三大名楼中最年轻，但个子最高。黄鹤楼初建于三国东吴时期的223年，现在的黄鹤楼建成于85年6月，楼高5层，总高度51.4米。岳阳楼也始建于220年左右，现存岳阳楼建于清朝（1879年），高三层，近20米。这两个楼最初均作军事用途。滕王阁则初建于唐朝（653年），是一座皇家建筑，是娱乐场所。现在的滕王阁建成于89年10月，共9层，高57．5米。
90年10月去南昌参加一个学术会议，主办单位组织与会者参观滕王阁。滕王阁临江渚而筑，江面在十月初宽阔清彻，颇有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的气象。阁上有仿古音乐表演，让人一窥古代帝王的生活。三大名楼，我最喜欢滕王阁。若能邀好友若干，品茶饮酒，观看歌舞，那便是神仙般的生活。
滕王阁是才子黄志平的家乡，我最好别在这里班门弄斧。向志平提一个问题：一生好为名川游且到过庐山的诗仙为何未留诗于滕王阁？
2014/7/20
新建的黄鹤楼位于蛇山之上。蛇山本身就高出周边许多，远处看去黄鹤楼真是＂鹤立鸡群＂。当日阴天，游人稀少，景区干净优美，树木郁郁葱葱。楼形如展翅欲飞的鹤翼，楼身色彩艳丽。因为天阴，能见度不高，从楼上并看不到汉阳高树，鹦鹉洲更不知位于何处。
黄鹤楼因崔颢巜黄鹤楼》一诗声名远扬。历代诗评给予该诗极高评价，有人甚至推祟其为唐七律之首。据传李白登楼，看到崔诗，对人讲＂眼前有景道不得，崔颢题诗在上头＂，登楼却未留诗。这自然是后人的杜撰，其实李白与黄鹤楼有关的诗不下十首：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流"，"一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花"都非常有名。李白另两首诗《鹦鹉洲》和《登南陵凤凰台》据说是仿崔诗而作。诗仙的这两首诗，对仗非常工整，但比崔诗少了一点仙气。尤其是巜登凤凰台》，还增加了些俗气。＂总为浮云能敝日，长安不见使人愁＂这样感叹仕途不畅，怀才不遇的诗句并不为文人称道。
有趣的是李崔二人都留下两首《长干行》，且非常有名。李诗创造了＂青梅竹马＂的成语，崔诗则留下美女搭讪帅哥的画面。
游览黄鹤楼预先筹划了许久，还特向队里请假。游览岳阳楼则是临时决定，仓促而行。那是八八年五一，陈军与我同行。因是早上起床后的决定，没赶上火车，改坐汽车前往岳阳。
记得等车时，同车的两位美眉开始与阵军聊天。她俩应是湖大或中南工大的学生，去其中一位的男朋友家过节。在车上军哥和两位美眉相谈甚欢，美眉犹豫是否随军哥同游岳阳。那个男孩急得差不多要哭了。这时湖南的丘陵地形帮了那个湖南小伙子的大忙：军哥晕车了，吐得一塌糊涂！中途那两个美眉遗憾地下车，依依不舍地离去。
到岳阳的第一件事是大吃一顿，为军哥补充体力。那顿饭大大超出了我们的预算，加上仓促出门，本身就沒带多少钱，晩上的旅馆费是没有了。和军哥约好，我们就背靠岳阳楼，面临洞庭水，象数学班同学在南岳那样彻夜长谈。
第一眼看到岳阳楼，多少有些失望，只觉得它不够高大宏伟。洞庭湖适逢枯水季节，显得毫无气势。无论如何也想不出＂春岸绿时连梦泽，夂波红处近长安＂的景象。也许古时湖面辽阔，也许古人比我想象力丰富。范先生不就是从未到过岳阳，仅凭一副画和前人的描述，写出了千古名篇《岳阳楼记》吗？
岳阳楼不高，但造型新颖，呈将军头盔状，大概因为此楼开始为阅兵台的原故。现存岳阳楼建于清朝，是现在三大名楼中历史最悠久的。我不懂建筑，楼本身没有引起我的共鸣，但楼上的诗文还是让人敬意油然而生。读着＂亲朋无一字，老病有孤舟＂的诗句，想象一代宗师饥病交加，在＂阴风怒号，浊浪排空＂的夜晚被困于一叶扁舟之中，最后竞病逝于此，真是令人感慨万千！
当晚虽非阴风恕号，亦非皓月千里。坐在楼前的石阶上，看着夂阳下沉，然后黑暗降临，慢慢地感觉彻夜长谈很不靠谱。我俩的单衣实在难以抵御夜晚临湖的寒冷。军哥又发挥他的长项，很快就找到一群大学生。我俩和他们住在象学生宿舍一样的旅店，两个人一张床还不够用。好在他们一帮男女同学通宵玩牌，我们舒服地睡了一夜。
第二天一早乘轮渡去君山，既没看到木兰舟，也未听到猿啸哀。因为水少，船很快就到了对岸。码头到君山反倒不近。眼前是一望无际，一人高的青草，仿佛置身于大草原之中。估计这里原是湖底，并没有路，游人在草上踩出一条挺宽的路。许多人光着脚丫，走在软但有弹性的草上，草下应是湖里的淤泥。那就是赤脚走在海边浅水里的感觉。
君山不大，上面的景点包括飞来钟、湘妃祠丶二妃墓丶斑竹等。每一个景点都是一个古老的故事。当年对这些故事不感兴趣，走马观花，匆匆走了一遍。只记得在岛上喝茶，然后返回。
名胜古迹在文化传播不发达的古代，承担着记载、传播文化的重要使命，因为它们是迁客骚人聚集的场所，同时又激发文人的灵感使他们写出传世佳作。三大名楼自不例外，岳阳楼到访的诗人和存诗更为突出。提到与岳阳楼有关的诗文，首先想到的自然是《岳阳楼记》。范先生是北宋年间的名臣，其文对后世文人官员影响颇大，但影响不到唐朝的诗人。这也许是现在读到的诗较另外两楼多的缘故。《黄鹤楼》让许多诗人读而生畏，却步搁笔，巜滕王阁序》也起到了同样的效果。另一原因可能是有洞庭湖和君山，形成了一个风景区。岳阳楼在咱们湖南，故多讲讲到访此地的诗人。
首先从诗圣聊起：子美一生最寂寞，身后佳作万代传。诗圣一生颠簸流离，好像未曾有过任何享受。这个让我一直无法理解。他在安史之乱的历史关头，被叛军所俘却得以脱逃,"麻鞋见天子，衣袖露两肘"，关键时刻投奔新皇帝肃宗。这样的政治立场并未给给他带来高官厚䘵和荣华富贵。平乱后肃宗返京，诗圣却“不才日衰老，驻马望千门”，被贬出京。但他并无怨言，“近侍归京邑，移官岂至尊”。也许是因为生性凡事认真，不适合作官；也许是生前诗名太小。如是后者，倒也不必可惜。无名才使他得以逃脱，不像王维为大名所累，被胁迫加入伪政府，后差点因此丢了性命。
诗圣在岳阳时“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗仙在岳阳却是另一番景象：“云间连下榻，天上接行杯”。世人都知李白是伟大的浪漫主义诗人。他一生蔑视权贵，反抗传统束缚追求自由和理想。人们流传着诗仙“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”的故事。我却觉得他们象“苏小妺”的故事一样是人们美化诗人，希望诗人幸福完美的成果，在一定程度上诗仙“被幸福”了。试想当初奉诏入京时高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，何等得意喜悦！三年后却被赐金放还，仕途上毫无建树。诗仙在五十五的高龄，还不忘建功立业，应邀加入了永王李㻧的幕府，拟为平乱出力。这表现出诗仙毫无政治远见。李㻧欲起兵时，许多江南名士知其野心，纷纷避之，或借故离去，唯独李白稀里糊涂地卷入，担任了类似宣传部长的职务。他却以为得到了大展鸿图的机会，豪情万丈，诗兴大发，挥笔呵成巜永王东巡歌》（十一首），预测战事“楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池”，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵”（知道张将军关于伊拉克与利比亚战亊的预测是跟谁学的了？）。永王很快兵败而亡，经郭子仪全力相救诗仙才保全了性命。
在营救李白这件事上，又扯出了一段公案：高适是否参与了营救?
高适长李白一岁，他俩相识时四十岁出头。他们一起赋诗，漫游汴州，感情至深，以至“醉眠秋共被，携手同日行”。当时在梁园同游的还有诗圣杜甫，号称梁园三友。高适不只是边塞诗人，他政治目光远大，谋略过人。在唐玄宗册封李㻧镇守扬州时，高适就认为李㻧占据江南，拥有重兵，将来会叛乱。而平息李㻧叛乱的最高军事统帅正是高适。这完全显示了两人的政治见识。许多李粉指责高适对身陷囹圄的老友李白不予援手，背叛友情。也有学者力证永王并非谋乱或李白是被胁迫入伙。
国人喜欢“拔乱反正，把颠倒了的历史再颠倒过来”，我们现在读的历史也不知被颠倒了几次。更有一些掌握了话语权的精英认为“事情根本没有真相，只是看问题的角度不同”，所以就沒有了对错。庆幸自己不做历史研究，否则真不知道怎样面对许多历史事件。
杜甫和高适晚年在成都相遇。杜甫面临断炊的绝境，杜甫给作官的高适写诗求救：百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。高适立即扛来米粮，对杜家关怀备至，长久照顾。
相对于杜甫的穷困潦倒，白居易一生过得非常滋润，尽管白居易也曾遭贬谪,
但从不缺钱。白居易给好友元稙写墓志铭，按当时的市价，元家送去价值达七十万钱的物品。白居易坚拒，元家力送，最后这笔钱转赠给了一座寺庙。这可是当时部长半年的俸禄，可能杜甫一生也未曾一次收到这么钱财。也许他们所处时代不同，诗文更值钱了；也许白居易更懂得宣传包装。
有关岳阳楼或洞庭湖的唐诗，还有两首相当有名：它们是孟浩然的巜临洞庭上张丞相》刘禹锡的巜望洞庭》。
李白赞扬孟浩然：红颜弃轩冕，白首卧松云。我读到的更多的是牢骚：“欲济无舟楫”，“不才名主弃，多病故人疏”，“三径苦无资。北土非吾愿”，“建德非吾
土”，“当路谁相假，知音世所稀”，“迷津欲有问，平海夕漫漫”。这么多牢骚的人自然只能“南山归敝庐，还掩故园扉”。
刘禹锡人生是另一种态度，看到的风光迥然不同：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。刘遭贬谪长达二十三年。白易叹息：
“亦知合被才名折，二十三年折太多”。刘回答“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听
君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。这是何等的豁达，也难怪在谪居受刁难的日子写出了千古流传的巜陋室铭》!
因为坚信"莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金", 最终凯旋而归，放声高歌"种桃道士归何处？前度刘郎今又来"。
李白一生潇洒飘逸，所有的不痛快或麻烦，皆因自找；杜甫苦苦挣扎；高适"有唐以来,诗人之达者,唯适而已”.
白居易虽偶有抱怨但实则仕途享乐两不误; 刘禹锡则乐观开朗，信心坚定，永远看到事情好的一面。同样的天才，同样的机遇，生活差距怎么会那么大呢？
滕王阁在三大名楼中最年轻，但个子最高。黄鹤楼初建于三国东吴时期的223年，现在的黄鹤楼建成于85年6月，楼高5层，总高度51.4米。岳阳楼也始建于220年左右，现存岳阳楼建于清朝（1879年），高三层，近20米。这两个楼最初均作军事用途。滕王阁则初建于唐朝（653年），是一座皇家建筑，是娱乐场所。现在的滕王阁建成于89年10月，共9层，高57．5米。
90年10月去南昌参加一个学术会议，主办单位组织与会者参观滕王阁。滕王阁临江渚而筑，江面在十月初宽阔清彻，颇有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的气象。阁上有仿古音乐表演，让人一窥古代帝王的生活。三大名楼，我最喜欢滕王阁。若能邀好友若干，品茶饮酒，观看歌舞，那便是神仙般的生活。
滕王阁是才子黄志平的家乡，我最好别在这里班门弄斧。向志平提一个问题：一生好为名川游且到过庐山的诗仙为何未留诗于滕王阁？
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